金觀濤先生真實性哲學三部曲的第二部——《真實與虛擬》——終于出版了。隨正本還附有一個“彩蛋”，就是金先生和劉擎老師相隔35年的兩次學術對話錄。兩次對話都精彩紛呈，體現出在跨越了35年的時光之后，兩位老師的學術精神絲毫不減。
其中有個話題特別吸引我注意，是一個和“清晰性”有關的話題。我在推文中也經常提及清晰性，也就更容易被觸動。而且這次在新書中讀到這段對話，又引發了我新的一個疑問：清晰性與真實性哲學之間存在何種關聯？
“理論模型過于簡略……對歷史上某些思想體系的概括過于粗放而缺少細節……忽視人文社科領域的復雜和多樣性……觀念史、系統論史觀的整體結構干凈得有點不像是真的……”這一類對金先生學術體系的批評，按照一個非?；\統的講法（籠統到實際上不是一回事），基本可以歸為對所謂的“科學主義”傾向的批評。
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