經典美劇《老友記》中，瑞秋?格林當著朋友們的面，剪掉了所有信用卡。這是她告別依賴、走向經濟獨立的成人禮。而在電影《貓鼠游戲》中，小李子（萊昂納多?迪卡普里奧）飾演的主角通過偽造支票進行金融欺詐。這兩幕之所以成為經典，因為它們都觸及了一個現代社會的重要議題：人們與金融工具之間的關系。金融工具不但是社會運行系統的一部分，更塑造了人們的身份、情感、乃至日常的溝通方式。比如，信用卡不僅是支付渠道，更是消費主義、個人信用乃至人生進入特定階段的文化符號。
如今，穩定幣正作為一種充滿爭議的新金融工具登上香港舞臺。繼香港金管局于2023年底完成公眾咨詢后，香港立法會2025年5月21日通過《穩定幣條例草案》。如同所有新技術來臨之初，業界與公眾對穩定幣看法毀譽參半。本文認為，在金融監管和技術指標的分析之外，社會與文化視角能帶來兩點啟示：其一，一項涉及人、財富、思想跨國流動的突破性技術，更有可能在一個相對特定的“自下而上”的環境中，由用戶自發的探索來主導，這比“自上而下”的規則設定更重要。其二，到了技術滲透的中期，技術如何滲入一地的社會文化、協同演化并成為社會規范，則更為關鍵。
本文討論的穩定幣，主要指香港此次監管框架所針對的、由法幣資產提供支持的穩定幣，而非風險與機制截然不同的算法穩定幣。傳播學、商學和人機交互領域常使用技術接受模型（technology acceptance model）或創新擴散理論（diffusion of innovation）等來研究用戶對新技術的采納行為。這些理論強調用戶能動性，即從用戶角度理解一個技術是否實用、便捷、高效。然而這類理論的一個重要假定是，用戶對產品持積極態度、有所了解，且該產品在社會文化中的形象相對正面。對于穩定幣這類早已被部分污名化且充滿爭議的技術，這些理論的解釋力是否依然有效，尚待驗證。